Mario Rodriguez Cobos - ស៊ីឡូស្ថាបនិកនៃចលនាមនុស្សធម៌ 6 ខែមករា 1938 - 16 កញ្ញា 2010

- ប្រទេស​អាហ្សង់ទីន ម៉ុនដូ | ខែកញ្ញា 17 2010 17: 28

នៅក្នុងសៀវភៅ Apuntes de Psicologíaដែលជាសៀវភៅថ្មីបំផុតដែលបានចេញផ្សាយដោយ Silo (Ulrica Ediciones, Rosario, អាហ្សង់ទីន, 2006), អ្នកនិពន្ធបានបង្ហាញ "ជីវប្រវត្តិ" របស់អ្នកនិពន្ធនៅក្នុងពាក្យសាមសិបបី។

ការសំយោគនេះត្រូវបានផ្ញើដោយ Silo ដូចគ្នានៅក្នុងអាកប្បកិរិយាមួយដែលត្រូវបានបញ្ជាក់សាជាថ្មីឡើងវិញថាយើងមិនដែលមានមតិយោបល់ជីវប្រវត្តិដែលបានធ្វើដោយអ្នកនិពន្ធដែលលើសពីពាក់កណ្ដាលមុខនោះទេ។ ហេតុដូច្នេះអ្វីដែលយើងនឹងបង្ហាញនៅពេលក្រោយគឺជាប្រភេទនៃការសរសេរជីវប្រវត្តិដែលមិនមានការអនុញ្ញាតដែលត្រូវបានធ្វើឡើងក្រោមការទទួលខុសត្រូវរបស់យើងនិងជាមួយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីផ្តល់ព័ត៌មានមួយចំនួនឱ្យកាន់តែខិតទៅជិតមនុស្សនិងការងាររបស់បុរសម្នាក់នេះដែលបាននិយាយនិងសរសេរអំពីទាំងអស់ ប្រធានបទលើកលែងតែខ្លួនឯង។

នៅក្នុង 1999 នៅក្នុងកូនសៀវភៅដែលមានចំណងជើងថាគំនិតរបស់ស៊ីឡូយើងសរសេរថា: បរិយាកាសតែមួយគត់ដែលនៅជុំវិញស៊ីឡូមិនមែនមកពីគំនិតរបស់គាត់ដែលអាចទទួលយកបានឬមិនច្បាស់លាស់ហើយមានការរិះគន់យ៉ាងល្អ។ ផ្ទុយទៅវិញមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែស្វែងរកមូលហេតុនៃភាពអាថ៌កំបាំងនិងភាពមិនច្បាស់លាស់ដែលព័ទ្ធជុំវិញវានៅក្នុងកត្តាបីដែលមានពីរដែលចម្លែកចំពោះវានិងមួយដែលធ្វើឱ្យវាមានបញ្ហា។ កត្តាផ្សេងទៀត: 1 ។ ស្ថានភាពស្មារតីរបស់អាហ្សង់ទីនយោធានិងស៊ីវិលនិង 2 ។ អាកប្បកិរិយារបស់ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយក្នុងស្រុក។ 3 ។ អ្វីដែលបានមកពីលោកស៊ីឡូគឺជាភាពឯករាជ្យដែលធ្វើឱ្យគាត់រំជួលចិត្តពីកត្តានៃអំណាចនិងការអនុវត្តសេរីភាពរបស់គាត់។

ដំបូងដើម្បីហាមឃាត់និងបង្ក្រាបស៊ីឡូគឺជាជនផ្តាច់ការលោក Juan Carlos Onganía។ អ្នកបៀតបៀនជាប់លាប់បំផុតរបស់គាត់គឺលោកJoséLópez Rega ដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះ "ក្រុម A" ដែលជាក្រុមទំនើងមួយសម្រាប់ប៉ូលីសនិងជំរំរ៉ាម៉ូនចូដែលត្រូវបានផ្តន្ទាទោសពីបទប្រល័យពូជសាសន៍។ តួអង្គទាំងនេះយល់ឃើញថាការផ្សព្វផ្សាយរបស់ស៊ីឡូសម្រាប់ "អហិង្សា" ដើម្បីបំផ្លាញផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេនិងប្រព័ន្ធដែលពួកគេបានការពារ។ ដូច្នេះពួកគេបានធ្វើទុក្ខបុកម្នេញគំនិតរបស់ពួកគេការគំរាមកំហែងនិងការសម្លាប់រង្គាលនិងការសម្លាប់រង្គាលប្រឆាំងនឹងសមាជិកនៃចលនាដែលបង្កើតឡើងដោយឯកឯងតាមរយៈគំនិតទាំងនេះ។

ម៉្យាងទៀតស៊ីឡូគឺជាបុរសម្នាក់ដែលមានទម្លាប់សាមញ្ញ ៗ និងមិនសូវល្អដែលមិនដឹងទៅនឹងទស្សនីយភាពនៃអំណាចនិងសាធារណៈ។ គាត់មិនមែនជាបុរសនៃ "ទំនាក់ទំនងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ" នោះទេ។ ចុងបញ្ចប់គាត់បានគិតសរសេរនិងនិយាយអំពីប្រធានបទទាំងអស់ដែលមានចំណាប់អារម្មណ៍ដល់មនុស្សជាតិដោយកាត់បន្ថយឬជ្រៀតចូលយ៉ាងជាក់ស្តែងលើវិស័យចិត្តវិទ្យាសាសនានិងនយោបាយជានិច្ចកាលលើកកម្ពស់វិធីសាស្រ្តនៃ "អហិង្សា" សកម្មសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរ។ សង្គមនិងផ្ទាល់ខ្លួន។ សរុបសេចក្ដីវាបានបំផ្លាញផលប្រយោជន៍ដាក់ភាពគួរអោយអស់សំណើចនិងមិនអើពើនឹងអ្នកចែកចាយ។ ប៉ុន្តែរឿងឆាប់ខឹងសម្រាប់ប្រព័ន្ធនេះគឺថា Silo ទោះបីជាគាត់មិនស្នើរវាគឺជាមេដឹកនាំជាមគ្គុទ្ទេសក៍ខាងវិញ្ញាណ។ បុគ្គលដែលមានឥរិយាបថបំផុសគំនិត គំនិតរបស់ពួកគេបានបំពេញបែបបទហើយលើសពីនេះទៅទៀតផ្តល់នូវទិសដៅផ្សេងគ្នានាពេលអនាគត។

"គិត, ទៅហើយទៅ", បានក្លាយជាទីតាំងជាក់ស្តែង។ ប៉ុន្តែនោះជាគំនិតដើម, គ្របដណ្តប់អត្ថិភាពនិងបទពិសោធរបស់មនុស្ស, ផ្តល់នូវការកើនឡើងទៅចូលនៃប្រជាជនសម្បូរបែបណាស់និងនាំមុខទៅឱ្យអង្គការរបស់អ្នកស្ម័គ្រចិត្តសកម្មនិងការរីកលូតលាស់មួយនេះបាន "រំខាន" សម្រាប់ bienpensantes ។

ការយាយីតែងតែបានរត់នៅក្នុងវិធីដូចគ្នា: ពួកគេបានព្យាយាម detract ពីការរួមចំណែករបស់ពួកសំណេររបស់ពួកគេនិងពាក្យដើម្បីលួចបិទបាំងគំនិតសំខាន់របស់ពួកគេប្រើពួកវាជាពាក្យស្លោកផ្សាយពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ។ គ្មាននរណាម្នាក់នេះបានរារាំងចក្ខុវិស័យរបស់លោកអំពីពិភពលោកពីការបែកបាក់និងពាក្យរបស់លោកបានទៅដល់ដួងចិត្តរបស់មនុស្សសាមញ្ញ។

គោលបំណងក្នុងការរិះគន់គឺជាផ្នែកមួយដែលមានមូលដ្ឋានលើការប្រមាថផ្សេងៗដែលត្រូវបានបង្កើតចេញពីអំណាចនៃថ្ងៃ។ វាមិនមែនតាមរបៀបដែលមើលទៅដោយមិនរើសមុខនៃពួកបណ្ឌិតសភារុស្ស៊ីដែលធ្វើឱ្យគាត់មានសញ្ញាបត្របណ្ឌិតកិត្តិយសនៅ 1993 ។ នេះជារបៀបដែលយើងបានសរសេរនៅក្នុង 1999 ។

ការបែងចែកនៃមនោគមន៍វិជ្ជាអហឹង្សារបស់គាត់បានដឹកនាំគាត់នៅ 1981 ដើម្បីផ្តល់ការបង្រៀននៅតាមទីក្រុងនានានៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបដែលជាដំណើរទស្សនកិច្ចមួយដែលរួមបញ្ចូលព្រឹត្តិការណ៍មួយនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ ពួកគេជាព្រឹត្តិការណ៍ពិបាកក្នុងការបង្កើតដោយសារស៊ីឡូបានផ្ដល់សាររបស់គាត់ដល់មនុស្សរាប់ពាន់នាក់ដែលបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងហាងនិងកីឡដ្ឋានដែលគ្របដណ្តប់និងនៅក្នុងទីលានធំ ៗ ដូចជាឆ្នេរ Choupaty នៅ Bombay ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ដូច្នេះអ្វីដែលពួកគេបានដាក់ឈ្មោះថា "បច្ចុប្បន្នអហិង្សានៃជនជាតិអាមេរិកឡាទីន" ។ ក្រោយមកការបង្រៀនរបស់គាត់បានធ្វើឡើងនៅតាមសាកលវិទ្យាល័យនានាមជ្ឈដ្ឋានវប្បធម៌និងផ្លូវសាធារណៈស្ទើរតែទាំងអស់នៅលើពិភពលោកដែលសម្រេចបាននូវភាពស្អិតរមួតដែលកំពុងជាប់ទាក់ទងនឹងមនុស្សរាប់លាននាក់នៅក្នុងបណ្តាប្រទេស 140 ។

ថ្មីៗនេះទីតាំងនៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដ៏ធំហាក់ដូចជាមានការផ្លាស់ប្តូរហើយការទទួលស្គាល់ស្ថាប័នស្ថាប័នបុគ្គលិកនិងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយនៅទ្វីបអឺរ៉ុបនៅក្នុងទ្វីបអាស៊ីនិងលឿនជាងមុននៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងកំពុងមកដល់។ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយបានបន្ថយឧបសគ្គនៃការរើសអើងហើយមានឆន្ទៈដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យមានសេរីភាពនៃការបញ្ចេញមតិនៃអ្នកគិតនេះ។ នៅក្នុង 2006 ការផ្សព្វផ្សាយរបស់គាត់សម្រាប់សន្តិភាពពិភពលោកដែលផ្តោតលើការដកអាវុធនុយក្លេអ៊ែរបានឈ្នះការ៉េតាមដងផ្លូវនិងជាលើកដំបូងអេក្រង់អេក្រង់ទូរទស្សន៍រោងកុននិងកីឡដ្ឋាន។ សព្វថ្ងៃនេះមានមនុស្សរាប់លាននាក់ដែលស្ដាប់ Silo ហើយមានមនុស្សជាច្រើនទៀតត្រៀមខ្លួនស្តាប់បុរសល្អម្នាក់ដែលពាក្យរបស់គាត់បំផុសស្មារតីវិញ្ញាណ។

ការតាំងពិព័រណ៍សាធារណៈចុងក្រោយរបស់គាត់នៅលើភ្នំបានប្រែទៅជាសក្ការៈបូជាដ៏ធំមួយ។ ក្នុង 1999 ដើម្បីរំលឹកដល់ខួបលើក30ºនៃ harangue ជាសាធារណៈលើកដំបូងរបស់លោកមួយចំនួនបួនពាន់នាក់បាននាំគ្នាមកស្ដាប់ព្រះអង្គនៅក្នុង "Punta ដឺ Vacas" កន្លែងមួយស្ងាត់ដែលជាកន្លែងដំបូងដែលបាននិយាយអំពីការពីររយនាក់។ នៅក្នុង 2004 ពួកគេមានចំនួនប្រហែលជា 7 ពាន់នាក់ហើយក្នុង 2007 ចំនួនបានកើនឡើងដល់ជាង 10 ពាន់។ ឧទ្យានដែលបានសាងសង់នៅទីនោះបានទទួលការសួរសុខទុក្ខជាអចិន្ត្រៃយ៍ហើយត្រូវបានគេហៅថា«ទស្សនាវដ្ដីនៃសេចក្ដីជំនឿ»។

ពី 2002, ឆ្នាំដែល Silo បានបង្ហាញសារនេះ (ការសង្គ្រោះបុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដោយយោងទៅតាមសាមគ្គីភាពសង្គមរបស់ខ្លួន) បានលេចឡើងជុំវិញពិភពលោកបន្ទប់ទីក្រុងនិងឧទ្យាន។ ចន្លោះនៃសមាធិនិងការបំផុសគំនិតខាងវិញ្ញាណទាំងនេះកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទ្វីបទាំងប្រាំ។ មួយចំនួនក្នុងចំណោមពួកគេគឺឧទ្យាន Punta de Vacas, Manantiales, La Reja, Kohanoff និង Caucaia នៅអាមេរិកខាងត្បូង; Red Bluff នៅអាមេរិកខាងជើង; Attigliano និងទីក្រុង Toledo នៅទ្វីបអឺរ៉ុបហើយបានចាប់ផ្តើមគំរោងរួចមកហើយគឺឧទ្យានអាស៊ីនិងអាហ្រ្វិក។

សេចក្តីយោងផ្ទាល់ខ្លួនដែល Silo ផ្តល់ឱ្យគឺមានសង្ខេប: ឈ្មោះរបស់គាត់គឺ Mario Luis Rodríguez Cobos, 6 បានកើតនៅ Mendoza នៅក្នុងខែមករានៃ 1938 ។ គាត់បានរៀបការជាមួយអាណា Cremaschi ដែលជាឪពុករបស់ Alejandro និង Federico និងរស់នៅក្នុងទីក្រុងតូចមួយ (Chacras de Coria) នៅជាយក្រុងម៉ាន់ដូសា។ គាត់ជាអ្នកនិពន្ធហើយរយៈពេលពីរបីឆ្នាំគាត់បានបោះបង់ចោលសកម្មភាពកសិកម្មរបស់គាត់។

ការប្រព្រឹត្ដដែលបានចេញផ្សាយចម្បងរបស់លោកគឺ: humanize ផែនដី, ការរួមចំណែកដល់ការគិតទិវានៃស្លាបតោ, បទពិសោធដឹកនាំ, សកលជា Root ស្តីលិខិតទៅឱ្យមិត្តភក្តិរបស់ខ្ញុំ, វចនានុក្រមថ្មីរបស់មនុស្សនិយាយនិងកំណត់ត្រាស៊ីឡូចិត្តវិទ្យា។ ពួកគេក៏បានកែសម្រួលពីរភាគនៃស្នាដៃទាំងស្រុងរបស់គាត់ផងដែរ។ សៀវភៅទាំងនេះត្រូវបានបកប្រែនិងបោះពុម្ពផ្សាយជាភាសាសំខាន់ៗគ្រាមភាសានិងភាសាហើយបច្ចុប្បន្ននេះមានអ្នកអានវ័យក្មេងមានគំនិតថ្មីឆ្វេងនិយមទស្សនវិទូអេកូឡូស៊ីនិងអ្នកសន្តិភាព។ ចាប់ពីឆ្នាំ 2002 ដូចដែលយើងបាននិយាយ Silo ជំរុញសារនេះវិមាត្រខាងវិញ្ញាណ។

ប្រសិនបើយើងត្រូវបកស្រាយពីទម្រង់មួយយើងនឹងនិយាយថាស៊ីឡូគឺជាអ្នកចេះគិតគូរអំពីទ្រឹស្តីទស្សនវិទូ: មនុស្សជាតិថ្មីឬសកលលក្ខណៈមនុស្ស (ឬមនុស្សល្មើសស៊ីឡូអ៊ីសទោះបីជាគាត់បដិសេធនិកាយនេះ) ។ ចលនាសង្គមនិយមដែលមិនមានអំពើហិង្សាគឺចលនាមនុស្សធម៌និងការបញ្ចេញមតិខាងវិញ្ញាណ: សារ។

គោលលទ្ធិនៃស៊ីឡូគ្របដណ្តប់បញ្ហាខ្លី ៗ ដែលមនុស្សចាប់អារម្មណ៍។